מה מיוחד ביום שבת?

"מה מיוחד ביום שבת?" שאלה המורה את כיתה א'2 ואני ידעתי את התשובה, מרים יד מהססת לאוויר העולם. ידעתי את התשובה, כי הייתי הולך בשבת בבוקר לתפילה בבית הכנסת והאור של השמש בעיניי והשקט שאיננו מופר על ידי רעש מכוניות מאפשר לציפורים לצייץ במלוא הכוח."אתה שם" החוותה המורה, ואני עניתי "מה שמיוחד ביום השבת זה שהציפורים מצייצות". המורה מביטה בי בדממה ואז אומרת "לא נכון. הציפורים מצייצות בכל יום. מישהו אחר רוצה לענות", ואני כבר מתחיל לקבור את עצמי בתוך שריון ויכול לשמוע עם הד את התשובה הנכונה "יפה מאוד יהודה, אסור לנסוע ביום שבת". אז אם גם אתם מאלו שיודעים לתת תשובות בעיקר לעצמכם, הגעתם למקום הנכון.







יום שישי, 21 ביוני 2013

במקום קדיש. הבדלת הפנים, ידיעת החוץ, בעקבות מפגש לימוד אצל יונדב קפלון

היום למדנו אצל יונדב את עניין ההבדלה ומציאת החן. היכולת לברור מה שייך לך ואת היופי שבזה, ואת העוצמה שיש ביכולת לעשות הפרדות בחיים כדי שיהיה חיבור בהמשך. אצלי כל דבר בחיים בזמן האחרון קשור להיפרדות שלי מאמא שלי. את ההיפרדות הגופנית כשהייתי בן יום אני לא זוכר, אבל את ההיפרדות שהייתה לפני תשעה חודשים אני לא יכול לשכוח. הרבה דברים משתנים בי בחודשים האחרונים, חלקם גלויים לעין, חלקם סמויים. הלילה לראשונה בחיי התעוררתי בבכי. זה היה בכי של געגוע וצער שאולי הייתי יכול לעשות את הדברים אחרת והיא הייתה חיה היום.

בסיום מפגש הלימוד יונדב ביקש שנכתוב כותרת של הבדלה ותת כותרת של איחוד (או להיפך) או שאני מתבלבל והוא ביקש משהו אחר. החדר של יונדב מלא בספרים. אז פשוט עשיתי את מה שכבר נעשה בחשוד המיידי ובראתי שיר על הבדלה ואיחוד מתוך כותרות הספרים.

הבדלת הפנים, ידיעת החוץ.
אני חוצה ברגל את האטלנטי
איש בלא תכונות
כותרות עושות לי את זה יותר מפרטים

נוסח הבדלה פנימי

המבדיל בין קודש לחול
בין אור לחושך
בין הגבר לאשה
שלא יתערבבו יותר מדי
לא בי ולא ביני
שאדע מי הוא מי

מה היית צריכה להיות

מלצריות זה בשר נחשף עם חיוך
וחצאית  עם כתפיות
מלצרית זה מה שהיית צריכה להיות
להציע כיסא

יום שלישי, 18 ביוני 2013

במקום קדיש. מחוץ לבית כנסת ננטש. המושבה הגרמנית. ירושלים תשע״ג.

התפילה נמצאת בעולם אחר, עם האהבה ואמא
אני כאן בלי, מנסה לטוות קורים
נפרד מאמא, מסתכל על אבא ושואל מתי
מסתכל על בני ובתי, מבין כי בלתי נמנע
תהיה פרידה, וסוף, ועדיין, והם כולם נושמים בי

יום שישי, 14 ביוני 2013

מאסטר שף. אוכל לא כשר. אייל שני. עברית משובחת.

כשגרים בבית גזול צריך להתחבא בשפה
במילים של אחרת, מילים של לא יום יום
במישלב שיסתיר את מי שאנו לא
ואת זכות הצידוק ואת זכות הכיבוש
ארץ ישראל והעם היהודי

אבל מה אם רק מדממים מברית המעור?
הלשון צריכה לעבוד כפליים
ועוד לנקות בין החניכיים את כל הלכלוך
ולחשוב שהיא משהו אחר

היא לא משהו אחר ולנו רק נשאר לאכול חזיר
שרימפס בשר בחלב טריפה וצנון שנעקר בשבת
מה הפכנו להיות?
טרום פרפרים החולמים חלומות נאורות בלב דמיון מזרחי
ולא יודעים אם הם פרפר שחולם שהוא בשר שמטוגן בחלב
או חלב שחלם שהוא מטוגן בבשר והוא אפילו עוד לא פרפר

התאווה למה שאיננו
ביצית שהופרתה ביום רע
והוטלה בעיירה יהודית וחיכתה רק לכאן ולעכשיו
קוזאקים אוהבים בשר לבן
ולעשות מה שיהודים לא.

המילים מבקשות למחוק עצמן
״פת עטופה בשקיק, לנדוד בין ערוציה
וכל חופיה הנשברים״
אך דג לוקוס לא בורח מלהקתו אלא ניצוד
וכך גם אנחנו

ארץ היא לא זונה שמכסה דמיה
גם לא אל מול כל לובשי צבאה
והיא עדיין יכולה להקיא 

יום חמישי, 6 ביוני 2013

אבא חושך וירח

״אבא יוחאי יהיה עטלף
ואמא תניק אותי״
משאלות לב של פעוט בן שנתיים
מערבבות אימה בחלב

כולם מתקנים אותי ואני מפחד מכולם
אפילו המקלדת יודעת יותר טוב ממני
איך לומר מה עד ששכחתי בשביל מי
הכל התחיל

רק אוריה נחוש ויודע
הופך שגיאות דיבור לקסם
ואותי ללווין הרוחף בשמיו
מבקש מעט מאבקת הפלאים העטלפית
הנזרית במרחב מלשונו הזהבית 

יום שלישי, 4 ביוני 2013

למה דתיים אוהבים את אורי צבי גרינברג? ניסיון לתשובה אפשרית, או שלא

הבוקר קמתי בשעה מוקדמת מדי לאור הבכי של אוריה שדרש ארטיק. שש וחצי בבוקר והוא רוצה ארטיק, יותר נכון הוא יודע שהוא אוכל ארטיק רק בצהריים אז הוא רצה רק "לראות אותו", את הארטיק. אז קמתי בשעה מוקדמת מדי להראות לאוריה את הארטיק ואז הוא דרש לאכול אותו. התפתח דין ודברים ביני לבינו שנגמר בבכי. הבכי נרגע רק כשהצעתי לו מעדן חלב בטעם אפרסק. העברתי איתו עוד כמה דקות ואז אלישבע התעוררה. לקחתי אותה ואז הייתי צריך לשירותים. אז שמתי אותה בסלון והלכתי לשירותים. בעודי בשירותים שמעתי אותה נחנקת אז ירדתי לסלון כדי להוציא לה מקנה הנשימה עלה שאני לא יודע איך הגיע לסלון. חזרתי לשירותים כשאלישבע נושמת באופן סדיר. כעבור שעה אביגיל התעוררה (הסדר זוגי, היא קמה בלילה לאלישבע, אני קם בבוקר לאוריה). שמחתי. חשבתי שזה יהיה זמן טוב בשבילי לצאת לריצה. בארבעת השנים האחרונות העליתי 12 קילו במשקלי. אני עדיין לא שמן אבל בהחלט רופס. אביגיל שאלה אותי מה אני מתכנן לעשות. אמרתי לה שלרוץ. היא אמרה שיש לה משהו יותר כיף להציע לי . שאלתי אותה מה. היא אמרה שהיא רוצה להציע לי ללכת איתה לקניות בשופרסל לקנות ירקות ופירות וחיתולים וביצים. אמרתי לה שאני רוצה לרוץ. אביגיל התעצבה אל ליבה אז אמרתי לה שאבוא איתה והתעצבתי אל ליבי. אביגיל שראתה שהתעצבתי אל ליבי אמרה לי "אני רוצה שתלך רק אם זה כיף לך". אמרתי לה "בטח שכיף לי" והמשכתי להתעצב אל ליבי. התחלתי לרחם על עצמי. מאז שאימא שלי מתה נעשה יותר קשה לרחם על עצמי כי עכשיו במסגרת הרחמים העצמיים אני מרחם על עצמי על זה שלא ריחמתי על אמא שלי והוצאתי עליה את התסכולים שלי. עכשיו נשארה לי רק אביגיל להוצאת התיסכולים. (אוריה ואלישבע עוד קטנים מתי שהוא גם זה יגיע). יצאתי מהרכב רופס כולי ונכנסתי לשופרסל. לא היה חמש שקל לעגלה. המאבטח בכניסה (הוא היה ממוצא אתיופי) היה ממש נחמד והציל אותי בזה שהגיש לי את עגלת הקניות חינם אין כסף. קניתי פירות וירקות. (עכשיו תוך כדי כתיבת הפוסט אני שומע את אביגיל גוערת באוריה בזה שהוא (כהרגלו) גלגל החוצה את כל הנייר טואלט. עכשיו הוא בוכה)
הקופאית שאלה אותי אם יש לי כרטיס מועדון, אמרתי לה שלנו אין אבל לאבא של אביגיל יש, אז היא אמרה לנו שאם נגיד את המספר תעודת זהות שלו היא תוכל לחשב את הקנייה כאילו אנחנו חברים במועדון. לא היה לנו ת.ז.

את כל הקניות הכנסנו לרכב. התנעתי את הרכב ויצאנו חזרה כשאני שוב מרחם על עצמי. חשבתי לעצמי, "לאורי צבי גרינברג זה לא היה קורה. הוא בטוח לא היה קם בשעת בוקר מוקדמת, הוא בטוח לא היה קונה בסופר, בזמן הזה הוא בטח היה כותב שירה". תוך כדי הרחמים העצמיים המתוחכמים הללו אביגיל פתאום שאלה אותי "למה דתיים כל כך אוהבים את אורי צבי גרינברג? (אצ"ג)". אמרתי לה "איזה קטע בדיוק אני חושב עליו". לפתע ראיתי כי אכן על כל לוחות המודעות בואכה עמק רפאים יש מודעות המזמינות לאירוע בבית אצ"ג. חשבתי קצת וסיפרתי לה סיפור שסיפרה לי פעם רוני אלדד - שאשא, על כך שסבתה בתיה (אשתו של סבא ישראל, ממנהיגי הלח"י) הכינה פעם ארוחת בוקר לאורי צבי גרינברג כשהוא בא לביקור. ארוחת הבוקר כללה חביתה וגבינה לבנה, אז כשסבתה בתיה הגישה את הצלחת לאצ"ג הוא פשוט העיף את הצלחת לרצפה ואמר ש"הוא לא מוכן לאכול ארוחת בוקר של מאפיניקיים". אביגיל שאלה אותי אם רווזיוניסטים אוכלים סלט ערבי קצוץ. אמרתי לה שהיא מפספסת את הנקודה. דתיים אוהבים את אצ"ג לא בגלל השירה הימנית שלו או בגלל גדולת קומתו אלא בגלל שהוא הציע להם טירוף פואטי בלי לחטוף מחלות מין, להתאשפז בבתי חולים פסיכיאטריים או לנאוף. אצ"ג בעצם מאפשר לדור שלם של גברים דתיים רופסים ובינוניים, משוררים של כמעט ואומנים של בכאילו, להרגיש גברים, או לכל היותר להיות עם האופציה הזו של טירוף ימני מבוקר ונשלט. וגברי.

 הגענו הביתה. הורדתי את השקיות קניות. אביגיל הציעה לי כי אקח מהדירה למעלה סלי קניות כדי שאעשה פחות נגלות עם כל השקיות. אמרתי לה שאני מעדיף בלי, כדי לעשות קצת כושר. עליתי וירדתי ארבע פעמים. בפעם האחרונה שעליתי אוריה הסתכל עלי (רק בן שנתיים וחצי) ואמר "כל הכבוד אבא". לאורי צבי גרינברג זה לא היה קורה.